Cập nhật thông tin chi tiết về Thủ Môn Tấn Trường “Toát Mồ Hôi” Với Cô Gái 21 Tuổi Sút Bóng Cực Ngầu mới nhất trên website Topcareplaza.com. Hy vọng nội dung bài viết sẽ đáp ứng được nhu cầu của bạn, chúng tôi sẽ thường xuyên cập nhật mới nội dung để bạn nhận được thông tin nhanh chóng và chính xác nhất.
VÒNG SO TÀINếu đa số đội chơi ở các tập trước đều giao phó thử thách mê cung cho thành viên nữ thì hai đội chơi tuần này đều áp dụng chiến thuật ngược lại. Theo đó, các “nam nhân” thực hiện thử thách đầu tiên, còn thí sinh nữ phụ trách thử thách lựa bóng ngay sau đó. Thí sinh tên Thu Trang của đội Vàng Anh gây ấn tượng với lý lịch từng là cầu thủ chuyên nghiệp ở vị trí tiền vệ. BLV Đình Khôi hài hước cho rằng khi tham gia chương trình cô nàng không được đá bóng mà phải nhặt bóng khiến mọi người cười lăn. Đặc biệt, đây là người chơi đầu tiên của Vua Phạt Đền có cách chơi cầm hai trái bóng để lựa cùng lúc. BLV Đình Khôi bày tỏ sự lo ngại thí sinh sẽ lựa sót trái banh có dấu hiệu chương trình. Trước cảnh tượng “mò kim đáy bể” này, diễn viên Quang Tuấn hài hước cảm thán thay cho thí sinh: “Thật đúng là biển trời mênh mông”. Trong khi đó, cô nàng Sam hăng hái cổ vũ cho thí sinh tên Thu Trang làm cho Quang Tuấn lo sợ “chị dâu” trong phim – Thu Trang đang hắt xì liên tục ở nhà. Cô nàng cựu tuyển thủ nhanh chóng chuyền lượt chơi cho thành viên Thế Mẫn. Anh chàng nhanh chóng vượt qua các bật dốc và trườn qua các khung sắt. Người chơi cuối cùng của đội Vàng Anh và anh chàng sinh viên Đức Anh, 19 tuổi, sở hữu chiều cao 1m78 rất phù hợp với thử thách vượt tường phao. Thế nhưng anh chàng liên tiếp bị trượt ngã bởi bọt xà phòng bao phủ dày đặc bức tường. Với sự hỗ trợ từ đồng đội, anh chàng mau chóng lau khô người và tóm được sợi dây thừng trong tiếng hò reo cổ vũ của khán giả. Không phụ lòng mọi người, Đức Anh đặt quả bóng lên vương miện thành công và kết thúc phần thi của đội với thời gian 11 phút 45 giây. Chứng kiến thí sinh nam “lăn xả” quyết liệt để vượt qua thử thách “khó nhằn”, Sam phải thốt lên: “Trời ơi, nhìn các bạn thi mình cũng hồi hộp theo”.
VÒNG ĐỐI ĐẦU
Cả hai đội chơi bước vào vòng Đối Đầu với trò chơi vui nhộn mang tên Bong Bóng Đại Chiến. Ở hiệp 1, đội Chào Mào sử dụng lợi thế có được từ vòng một là bảo vệ khung thành nhỏ hơn đối thủ.Ngay từ những phút đầu tiên, đội Chào Mào sử dụng chiến thuật tổng tấn công khung thành Vàng Anh. Bất chấp những nỗ lực của đội, bóng liên tiếp dội cột dọc khiến khán giả vô cùng hụt hẫng. Thế nhưng “trời không phụ người”, một lúc sau, Chào Mào đã xuất sắc ghi được điểm đầu tiên vào khung thành Vàng Anh. Quang Tuấn cũng không tiếc lời khen cho sự kết hợp nhuần nhuyễn của các thành viên đội Chào Mào. Đến giữa hiệp đấu, hai đội chơi dần nhận ra sự “lợi hại” của trái bóng khổng lồ mang trên mình và liên tiếp hất ngã nhau mang lại tràng cười sảng khoái cho người xem. Mất kiên nhẫn khi bị dẫn trước điểm, Vàng Anh cũng bắt chước chiến thuật tổng tấn công đối thủ và để lại thủ môn lẻ loi trong tình thế “ngàn cân treo sợi tóc”. Với kỹ thuật giữ bóng không tốt bằng đối thủ, Vàng Anh liên tục bị Chào Mào cướp bóng và sút vào lưới khi lực lượng phòng vệ quá mỏng. Nhận xét về đội thi, Quang Tuấn bức xúc cho rằng Vàng Anh đã sử dụng sai chiến thuật khi quá xem nhẹ đối thủ. Kết thúc hiệp 1, Chào Mào dẫn trước Vàng Anh với tỷ số 2-0.
VÒNG NỘI CHIẾN
4 thành viên của đội Chào Mào cùng “so găng” trong trò chơi mang tên Chân Sút Thiện Xạ. Trên sân cỏ, một bảng phi tiêu bằng phao cực lớn được thiết kế đặc biệt, giúp cho những trái bóng có thể bám dính vào nếu có lực sút đủ mạnh. Mỗi thí sinh có 3 lượt sút, thí sinh nữ có khoảng cách đặt bóng gần hơn nam. Hai người chơi ghi điểm nhiều nhất sau 3 lượt sút sẽ giành được tấm vé vào vòng Phạt Đền. Không tìm được kỹ thuật đá phù hợp, thành viên Vũ Đức và Phúc Thịnh không ghi được bất kỳ điểm nào sau lượt chơi của mình. Trong khi đó, hai thành viên còn lại vượt mặt đồng đội với khả năng sút bóng tốt cùng tinh thần tập trung cao độ. Khánh Long và Ánh Ly lần lượt có số điểm là 33 và 15 cùng bước vào vòng Phạt Đền.
Đón xem tập 13 chương trình Vua Phạt Đền vào lúc 21g30, thứ Sáu, ngày 7/04/2017 trên kênh HTV7. Vua Phạt Đền cảm ơn Trường Đại Học Tôn Đức Thắng đã hỗ trợ địa điểm và đồng hành cùng chương trình. Vua Phạt Đền cảm ơn đơn vị tập đoàn thể thao Dong Luc Group đã đồng hành cùng chương trình.
Giáo Án Môn Ngữ Văn 11
Giúp học sinh hiểu được:
– Hiểu được bi kịch Chí Phèo và tình cảnh khốn cùng của người nông dân trước cách mạng cũng như sự đồng cảm, trân trọng của nhà văn;
– Giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo sâu sắc, mới mẻ của tác phẩm qua đoạn trích.
– Thấy được một số nét đặc sắc, độc đáo về nghệ thuật của truyện ngắn Nam Cao: Xây dựng nhân vật điển hình, khắc họa nhân vật chủ yếu qua diễn biến tâm lí; dânc chuyện linh hoạt, tự nhiên; ngôn ngữ giản dị, độc đáo.
Rèn cho học sinh kĩ năng tóm tắt tác phẩm tự sự và phân tích văn bản tác phẩm theo đặc trưng thể loại truyện ngắn.
– Bồi đắp tình yêu thương con người, sự cảm thông với số phận của những con người nghèo khổ, bất hạnh.
* Trọng tâm kiến thức tiết 2:
– Bi kịch tự ý thức của nhân vật Chí Phèo:
+ Bi kịch thức tỉnh lương tâm khi gặp gỡ thị Nở
+ Bi kịch bị cự tuyệt làm người và hành động giết Bá Kiến rồi tự sát
– Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm
– Thành công nội dung và nghệ thuật của tác phẩm.
Tiết 49,50 Đọc văn: CHÍ PHÈO - Nam Cao (Tiết 2) Ngày soạn: 26.10.2010 Ngày giảng: 02.11.2010 A. MỤC TIÊU CẦN ĐẠT Giúp học sinh hiểu được: 1. Kiến thức: - Hiểu được bi kịch Chí Phèo và tình cảnh khốn cùng của người nông dân trước cách mạng cũng như sự đồng cảm, trân trọng của nhà văn; - Giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo sâu sắc, mới mẻ của tác phẩm qua đoạn trích. - Thấy được một số nét đặc sắc, độc đáo về nghệ thuật của truyện ngắn Nam Cao: Xây dựng nhân vật điển hình, khắc họa nhân vật chủ yếu qua diễn biến tâm lí; dânc chuyện linh hoạt, tự nhiên; ngôn ngữ giản dị, độc đáo. 2. Về kĩ năng: Rèn cho học sinh kĩ năng tóm tắt tác phẩm tự sự và phân tích văn bản tác phẩm theo đặc trưng thể loại truyện ngắn. 3. Thái độ: - Bồi đắp tình yêu thương con người, sự cảm thông với số phận của những con người nghèo khổ, bất hạnh. * Trọng tâm kiến thức tiết 2: - Bi kịch tự ý thức của nhân vật Chí Phèo: + Bi kịch thức tỉnh lương tâm khi gặp gỡ thị Nở + Bi kịch bị cự tuyệt làm người và hành động giết Bá Kiến rồi tự sát Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Thành công nội dung và nghệ thuật của tác phẩm. II. PHƯƠNG TIỆN THỰC HIỆN SGK, SGV, Hướng dẫn thực hiện chuẩn kiến thức Ngữ văn 11NC, Thiết kế bài học, các TLTK khác Máy chiếu, tranh ảnh, chân dung Nam Cao, nhân vật Chí Phèo, III. CÁCH THỨC TIẾN HÀNH - IV. TIẾN TRÌNH LÊN LỚP Ổn định tổ chức Lớp 11A3 Vắng:. Kiểm tra bài cũ Bài mới: Hoạt động của GV và HS Nội dung cần đạt KT bổ sung Hoạt động 1: GV HD học sinh tìm hiểu tiếp hình tượng nhân vật CP theo nd tiếp nối từ t1 Khi xd nhân vật Chí Phèo NC làm nổi bật bk Chí trong mối quan hệ với những nhân vật nào? ý nghĩa? - HS: CP - Bá Kiến à Bk bị tha hóa, lưu manh hóa CP - thị Nở - BK thức tỉnh Từ đó em hãy xác định hoàn cảnh tạo nên cuộc gặp gỡ đặc biệt này? GVD: Cuộc đời Chí tưởng chừng chết mòn trong sự ruồng bỏ của đồng loại, trong tăm tối và tội lỗi nhưung vào 1 đêm trăng trong lúc say khướt CP gặp thị Nở một người đàn bà xấu xí, ngẩn ngơ à tạo nên bước ngoặt đầy bất ngờ trong tính cách Chí Phèo Sau trận ốm Chí Phèo có sự biến đổi tâm lí như thế nào? Tìm chi tiết phân tích Chí thấy lòng bâng khuâng, mơ hồ buồn đó chính là sự thức dậy của cảm giác tâm hồn bấ lau nay bị ngủ quên giờ thức tỉnh GVG: Đâu chính là những tiếng gọi của cuộc sống bình dị từng là mơ ước của Chí Phèo. Những âm thanh này hôm nào chả có nhưng với Chí đây là lần đầu tiên Chí cảm thấy è ý nghĩa vô cùng sâu sắc Cuộc sống bình dị có tác động như thế nào đến tâm trạng Chí Phèo? GVG: Uớc mơ t/h nguyện vọng sâu xa nhất của người lao động ở nông thôn: người cày có ruộng nó vẫn vẹn nguyên trong chỗ sâu kín nhất trong tâm hồn Phải chăng đây là lần đầu tiên Chí Phèo nhận thức được hiện thực cuộc đời mình? GVG: Ở đây không chỉ ý thức được hiện tại cuộc đời đáng buồn mà ý thức được cả một tương lai đáng buồn hơn gấp bội. Nếu như bao nhiêu năm nay Chí say thì đây là lần đầu tiên Chí tỉnh táo để ý thức thân phận. Trước đây sống mà hoàn toàn vô thức, Nhưng giờ đây tâm hồn Chí đã hồi sinh sau bao ngày tăm tối. Chí như được sống lại bằng việc cảm nhận được điều bình dị ở cuộc đời này Em có nhận xét gì về nghệ thuật của đoạn văn miêu tả sự thức tỉnh của ChíPhèo? Biến cố tiếp theo nào thúc đẩy sự phát triển trong tâm hồn Chí? Đó là bát cháo hành do người đàn bà xấu xí dở hơi nấu, bát cháo hành của thời kì nghèo đói mang đến cho Chí vì long thương người ốm, vì sự rungđộng mới lạ trong long người đàn bà lần đầu thấy mình có được một người đàn ông Khi thị Nở đến tâm trạng của Chí ntn? Trước đó phải giành giật, ăn cướp, rạch mặt giờ không cần làm gì vẫn được người khác cho, được hưởng sự quan tâm, yêu thương của một con người Tình yêu của thị Nở khơi dậy ở CP cảm giác gì? CP còn nhận ra điều gì như là một khám phá? GV: Xót xa cho thân phận Chí, không có được sự chăm sóc của bất người thân nào (hắn nhận ra rằng: những người suốt đời không ăn cháo hành không biết rằng cháo hành ăn rất ngon. Nhưng sao mãi bây giừo hắn mới được nếm hương vị cháo. Cháo hành mang hương vị tình người, tình yêu thương chân thành. Nó là sự hiện diện của một tấm long tốt có thật và cần thiết biết bao đối với những người lần đầu tiên được đón nhận như Chí à kẻ sinh ra đã bị tước quyền làm người. Câu văn con là lời óan trách sâu sắc nhữngthế lực vô hình đã tước cái quyền được ăn cháo hành của Chí (CP đã tự đốt cháy mình để thắp sáng ngọn lửa khao khát lương thiện Ý nghĩa của chi tiết bát cháo hành Bát cháo hành làm Chí Phèo thay đổi như thế nào từ sinh lí à tâm lí? Với Chí Phèo thị Nở có vai trò và ý nghĩa ntn? Với việc thức tỉnh bản chất lương thiện trong con quỉ dữ Chí Phèo Nam cao muốn khẳng định điều gì? GVG: TY mà thị Nở dành cho Chí Phèo không hẳn là tình yêu giữa 1 người đàn bà với một người đàn ông mà còn là ân tình giữa người với người à giúp Chí phục sinh tâm hồn một cách bẽn lẽn: Chí khao khát và mong được nhận vào cái xã hội bằng phẳng, thân thiện, Chí hi vọng đây là người mở đường cho hắn, cho hi vọng trở lại làm người Vì sao Chí rơi vào bi kịch bị cự tuyệt? Gv: Khao khát làm người lương thiện của Chí mãnh liệt khắc khoải bao nhiêu thì định kiến xã hội dành cho Chí lại tàn nhẫn bấy nhiêu à thứ tội ác ghê gớm chặn đứng hi vọng làm người lương thiện Hiện thực này làm Chí Phèo đau đớn ntn? Bi kịch Chí Phèo đau đớn do đâu? GV: Người cự tuyệt là thị Nở người đàn bà xấu đến ma chê quỉ hờn, đần như người đần trong truyện cổ tích, nghèo khổ, dòng giống mả hủi à nhan sắc, đầu óc đều là con số (-), người làng tránh thị như tránh một conn vật rất tởm. hai con vật tìm đến với nhau nhưng khôngđược xã hội chấp nhận à không ai còn có thể chấp nhận Chí Phèo Em có nhận xét gì về giọt nước mắt của Chí Phèo? Chí khóc tiếng khóc cất lên như xé tan cõn mộng, phá tan cái mông lung mập mờ của một cõi say vô địnhà cảm nhận được nỗi day dứt, uất nghẹn, khóc thương cho sp mình, cuộc tình bạc bẽo, cuộc đời khốn khổ đắng cay, là sự nối tiếp giọt nước mắt lần 1 (thức tỉnh nhân tính). Ta chợt nhậ ra hạnh phúc ở đời không dành sắnc cho những người như Chí Phèo, thị Nở à thông điệp phẫn uất của NC. Em có cảm nhận gì về chi tiết này Ở đây CP tỉnh ngộ ra hai sự thật: muốn làm người lương thiện, không thể làm người lương thiện à đau đớn, tuyệt vọng. Qua chi tiết này NC muốn khẳng định điều gì? Khi nhân phẩm, lương tri đã trở về, Chí không thể quay lại kiếp sống quỉ dữ từ đó kđb/c sức sống lương thiện của con người không gì dập tắt nổi. Vậy thực chất b/c quá trình thức tỉnh của CP ở đây là gì Đây cũng chính là đỉnh cao bi kịch của CP Từ đó Chí Phèo đã có hành động quyết liệt nào? Lần đến nhà Bá Kiến này của Chí Phèo có khác những lần trước đó không? GV; l1: k/v trả thù à xoa dịu; l2: k/v muốn có cơm để mà ăn; l3: đòi lương thiện t/h khát vọng làm người tha thiết Em có nhận xét gì về lời CP nói với BK? Cả đời CP chưa bao giờ dõng dạc như thế, dứt khóat như thế, kiêu hãnh và tự tin như thế. Phải chăng anh canh điền 20 tuổi khỏe mạnh và đầy tự tin đã trở về, trở về để đòi lại thứ quí giá nhất của cđ mình. Muộn rồi CP không thể làm người lương thiện được nữa. Vì sao? (Định kiến xã hội, bộ mặt con vật của Chí) à tuyệt vọng. Chí Phèo tự bạch k/v lương thiện dữ dội. Hành động CP lựa chọn là gì? Có con đường nào khác cho Chí lựa chọn không? GV: Không còn con đường nào khác Chí có thể lựa chọn: Trước đây để tồn tại về thân xác Chí phải bán linh hồn cho quỉ dữ giờ đây lương tri trở về Chí lại phải thủ tiêu c/s. Em hãy nêu ý nghĩa cái chết của Chí Phèo? Thương thay cho Chí Phèo đau khổ cả một đời đến lúac chất vẫn chưa hết khổ, cái chết thật thê thảm "giãy đành đạch giũa bao nhiêu là máu tươi, mắt trợn ngược, mồm ngáp ngáp nhưng không ra tiếngà đầy uất ức "Ai cho tao lương thiện" Câu hỏi ấy ngàn đời còn vang lên. Chí vẫn còn muốn hỏi, những kẻ đã đầy đọa, bóp nát đời Chí GV: Người ta trách anh quá tầm thường đi bán linh hồn để mua lấy vài hào rượu cuối cùng bán sự sống để mua sự sống, bán đời lương thiện để mua đời lương thiện. và vì thế CP đã lương thiện ngay từ ngày ấy Bi kịch đã thực sự kết thúc sau cái chết của Chí Phèo chưa? Em nghĩ gì về chi tiết kết thúc tác phẩm GV chiếu sơ đồ hóa hiện tượng qui luật này Từ bi kịch của Chí Phèo em hãy xác định gía trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm (t/h sâu sắc qua bi kịch tha hóa lưu manh hóa, bi kịch bị sự tuyệt quyền làm người của Chí Phèo). (t/h trong mối quan hệ của Chí Phèo với bá Kiến và mối quan hệ với thị Nở) Em hãy tổng kết các giá trị đặc sắc về nội dung và nghệ thuật của ăn bản Về nghệ thuật? Về nội dung (Ý nghĩa văn bản)? I II Hình ảnh làng Vũ Đại Nhân vạt Chí Phèo a. b. c.Quá trình thức tỉnh: - hoàn cảnh thức tỉnh: cuộc gặp gõa thị Nở vào 1 đêm trăng say khướt à gặp thị Nở à trận ốmà thức tỉnh * Sau trận ốm: + thấy tỉnh + miệng đắng, long mơ hồ buồn + người bủn rủn, chân tay không buồn nhấc è cảm giác rất thực của con người sau trận ốm à tỉnh rượu + Cảm nhận được cuộc sống xq thật giản dị: tiếng chim hót vui vẻ, tiếng cười nói của những người đi chợ, anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá à tiếng gọi của sự sống, của cđ lương thiện vang vọng sâu xa trong tâm hồn Chí. + Nhận thức lại mình Quá khứ; ước mơ giản dị: "Chồng cày thuê,.. Hiện tại: Buồn và cô độc Tương lai: tuổi già à đói rét, ốm đau nhưng sợ nhất vẫn là cô độc è Chí nhận ra tình trạng tuyệt vọng của thân phận mình(tự nhận thức, tự thấy sự hiện hữu của mình, đối mặt với chính mình) è Nhà văn NC đã đi sâu vào tâm hồn con người để khám phá những biến cố tinh vi một cách chân thực và cảm động. * Tâm trạng Chí khi nhận bát cháo hành của thị Nở - Ngạc nhiên, mắt ươn ướt à vì lần đầu tiên hắn được một người đàn bà cho(cảm động, hạnh phúc) - lòng bâng khuâng à xúc động trước tình người cuả thị Nở, nhen nhóm tình yêu với thị Nở. - Cảm giác ăn năn, hối lỗi - Nhận thấy cháo hành ăn rất ngon à là biểu hiện của tình người giúp CP giải cảm, hồi sinh tâm hồn. + Nhớ lại người đàn bà đầu tiên trong đời + lo lắng cho tương lai à khao khát làm người lương thiện, muốn được làm hòa với mọi người, tin vào thị Nở è Thị Nở chính là cầu nối, là niềm hy vọng, chinh stình yêu mộc mạc chân thành đã thức tỉnh bản chất lương thiện của Chí Phèo è Nhà văn đã phát hiện và khẳng định nhân phẩm đẹp đẽ của người nông dân ngay cả khi họ bị cướp đi bộ mặt người, hồn người. * Khi bị thị Nở cự tuyệt: - Nguyên do: Baø coâ Thò Nôû khoâng cho Thò laáy Chí Pheøo, ñaáy cuõng chính laø ñònh kieán cuûa xaõ hoäi ñoái vôùi Chíà caùnh cöûa trôû laïi laøm ngöôøi löông thieän ñoùng saäp laïià Chí maõi maõi laø con quyû döõ cuûa laøng Vuõ Ñaïi - Tâm trạng, hành động: Hắn bỗng nhiên ngẩn người. Như hít thấy hơi cháo hành Ngẩn mặt, không nói gì Sửng sốt, đứng lên gọi lại Níu tay Thị Nở à khao khát được bấu víu Laïi uoáng röôïu.Haén caøng uoáng caøng tænh Cöù thoaûng thaáy muøi chaùo haønh à bi kịch Cöù oâm maët khoùc röng röùc à tuyệt vọng Giọt nước mắt: + l1: thức tỉnh, cảm động L2: thức tỉnh à tuyệt vọng tột cùng Càng uống càng tỉnhà thức tỉnh lương tri trọn vẹn è Đau đớn, quằn quại khi nhận ra bi kịch của mình (Thöùc tænh à hi voïng à thaát voïng à ñau ñôùn à phaãn uaátà tuyeät voïng (bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người). Nghệ thuật: Miêu tả diến biến tâm lí tinh tế qua nghệ thuật trần thật linh hoạt, đa giọng điệu, * Hành động giết Bá Kiến rồi tự sát Tâm trạng phẫn uất tuyệt vọng à xách dao đi (say rượu nhưng lí trí tỉnh táo à đến nhà Bá Kiến Mục đích: đòi lương thiệnà lời nói dõng dạc " Tao muốn làm người lương thiện Nhận ra bi kịch đau đớn:" Không được ai cho tao lương thiện" à Tiếng kêu cứu tuyệt vọng - Chí Pheøo ñaâm cheát Baù Kieán à Hành động lấy máu rửa thù của người nông dân thức tỉnh quyền sống Chí Phèo tự sátà Sự cùng đường bế tắc è Sự thức tỉnh toàn diện về mặt nhân cách _ Cái chết của Chí Phèo là lời tố cáo sâu sắc, vừa rung lên tiếng chuông đòi quyền làm người của những con người bất hạnh. * Hình ảnh kết thúc tác phẩm: - Cả làng Vũ Đại nhao lên à Không khí ngột ngạt, đen tối của xã hội nông thôn trước cách mạng với những mâu thuẫn không thể điều hòa - Hinh ảnh Thị Nở nhìn xuống bụng mình thoáng nghĩ đến cái lò gạch cũ bỏ không à Nhấn mạnh tính quy luật của hiện tượng Chí Phèo à giá trị tố cáo và thương cảm sâu sắc. 3. Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm a. Hiện thực Tác phẩm là bức tranh thu nhỏ về nông thôn Việt Nam trong xã hội cũ, phản ánh chân thực mối quan hệ người bóc lột người không chỉ đẩy người nông dân nghèo lương thiện vào sự bần cùng hoá, lưu manh hoá mà còn đẩy họ vào cái chết. b. Nhân đạo III. Tổng kết 1.Giá trị nghệ thuật - Kết cấu truyện độc đáo, ấn tượng (mở đầu bằng tiếng chửi, cơn say, kết thúc bằng cái chết) - Xây dựng nhân vật điển hình xuất sắc (Bá Kiến - Chí Phèo) bằng lời kể lời tả, lời độc thoại nội tâm, ngôn ngữ biến hoá giàu chất đời sống tạo ấn tượng sâu sắc trong lòng người - Lách sâu vào nỗi đau thân phận của Chí Phèo, miêu tả một cách chân thực và tài hoa tâm trạng tuyệt vọng: ngẩn người, nức kéo, tìm vào rượu nhưng càng uống càng tỉnh, tâm trạng của con người vừa ý thức vừa ra mình ... - Lối viết phục bút, chuẩn bị cho hành động vùng lên giết Bá Kiến - Ngôn ngữ biến hoá, giàu chất đời sống. 2. Nội dung Chí Phèo tố cáo mạnh mẽ, sâu sắc xã hội phong kiến nửa thuộc địa tàn ạo đã cướp đi cả nhân hình, và nhân tính của người nông dân lương thiện đồng thời nhà văn cũng phát hiện và khẳng định bản chất tốt đẹp của con người ngay cả khi tưởng như họ đã biến thành quỉ dữ. IV. Luyện tập - Củng cố Câu 1: Cuộc tình Chí Phèo - Thị Nở có ý nghĩa nhất là làm cho Chí Phèo: A. Tỉnh rượu B. Có ước mơ về một gia đình nho nhỏ, hạnh phúc C.Tỉnh ngộ Câu 2: Câu 2: Bà cô Thị Nở là đại diện cho: A. Định kiến của dân làng Vũ Đại, định kiến xã hội B. Người phụ nữ ích kỉ, không muốn nhìn người ta hạnh phúc Câu 3: Khi bị Thị Nở từ chối, Chí "ôm mặt khóc rưng rức", tiếng khóc ấy là biểu hiện của: A. Sự căm phẫn B. Sự tuyệt vọng C. Không thể say được Câu 4: Để được làm người lương thiện, Chí Phèo giết Bá Kiến rồi tự sát: A. Chí còn có thể có cách lực chọn khác B. Đây là cách giải quyết duy nhất của bi kịch Câu 5: Đặc điểm nghệ thuật không có trong tác phẩm Chí Phèo của Nam Cao: A. Sở trường miêu tả, phân tích tâm lý nhân vật B. Xây dựng nhân vật điển hình C. Tính chất trào phúng, mỉa mai, châm biếm Câu 6: Chí Phèo là kiệt tác của văn xuôi Việt Nam hiện đại bởi: A. Tác phẩm đã xây dựng được chuyện tình kì dị lạ thường, một chân dung thắng say rượu có một không hai B. Vạch trần mâu thuẫn giai cấp ở nông thôn, tình trạng tha hoá của người nông thôn, đồng thời thể hiện lòng tin vào bản chất tốt đẹp của người nông dân - Hướng dẫn tự học + Cảm nhận về nhân vật Bá Kiến +Chiều sâu nhân đạo của Nam Cao qua nhân vật thị Nở + Làm rõ sự độc đáo trong cách mở đầu và kết thức truyện Chí Phèo. Bài tập về nhà C©u 1 Nhµ v¨n NguyÔn Minh Ch©u cã nhËn xÐt vÒ Nam Cao b"ng mét c©u: "C¶ cuéc ®êi chÝnh m×nh vµ c¸c nh©n vËt cña m×nh ®Çy rãng riÕt còng chÝnh lµ s¨n ®uæi c¸i nh©n c¸ch cña con ngêi nãi chung". Em cã suy nghÜ g× vÒ c©u nãi nµy khi häc xong t¸c phÈm §êi thõa vµ ChÝ PhÌo? Câu 2: Nếu phải viết đoạn kết khác cho Chí Phèo em sẽ viết như thế nào?Thử Hình Dung Diện Mạo Tp Thủ Đức
Đây là các yếu tố tác động tạo nên vùng tăng trưởng mới trong thời gian tới.
“Sự thành công của khu đô thị này sẽ thêm một dấu son trong hành trình sáng tạo trong lịch sử hơn 300 năm của chúng tôi – TS Trương Minh Huy Vũ, giám đốc Khu công nghệ phần mềm (ITP), Đại học Quốc gia chúng tôi đơn vị được giao nhiệm vụ tham mưu cho Đại học Quốc gia về đề án thành phố phía đông Sài Gòn, chia sẻ.
Ông Vũ nói: “Thành phố phía đông Sài Gòn với mục tiêu giúp chuyển đổi và nâng tầm nền kinh tế của chúng tôi tập trung vào kinh tế tri thức, công nghệ cao và tạo động lực cho toàn vùng Đông Nam Bộ”.
Ý tưởng đúng hướng, hành động đúng thời điểm * Khu đô thị phía đông sẽ ghi tiếp một dấu son trong hành trình sáng tạo suốt hơn 300 năm của chúng tôi nghĩa là sao thưa ông?
– Những năm trở lại đây các lý thuyết, mô hình phát triển trên thế giới đều nói về sự tập trung hay sự hội tụ tri thức sẽ thúc đẩy năng suất. Trong sản xuất có khái niệm cụm ngành (cluster), trong công nghiệp có khái niệm chuỗi giá trị (value chain).
Tất cả mang điểm chung về hình dung một không gian cùng chia sẻ bởi một nhóm thành viên theo đuổi một mục tiêu. Các nhóm này có thể cùng tương hỗ hoặc cạnh tranh lẫn nhau. Hiện tượng “Buôn có bạn, bán có phường” là động lực thúc đẩy sáng tạo.
Nhìn vào lịch sử phát triển của chúng tôi chúng ta thấy rất rõ việc này. Từ những ý tưởng ban đầu của chúng tôi về “xé rào” để bỏ đi những lực cản, cho đến ý tưởng và xây dựng nên những khu vực chuyên ngành mang tính hội tụ. Khu chế xuất Tân Thuận, Công viên phần mềm Quang Trung, Khu công nghệ cao chúng tôi là các thí dụ tiêu biểu.
Các mô hình cụm ngành công nghệ, cụm ngành chuyên đề trên thúc đẩy các dịch vụ hỗ trợ và đối tác trong chuỗi giá trị cần thiết. Đó cũng là sân chơi quan trọng cho sự chuyển giao công nghệ, quá trình học hỏi, chuẩn hóa quy trình quản lý và thúc đẩy chất lượng lao động từ khối doanh nghiệp đầu tư nước ngoài cho các công ty, nhà sản xuất trong nước.
Với những nền tảng trên, chúng tôi đặt ra việc xây dựng một khu đô thị sáng tạo phía đông là ý tưởng đúng hướng và hành động đúng thời điểm.
* Tại sao lại là khu phía đông mà không phải những khu vực khác?
– Khu đông chúng tôi gồm quận 2, quận Thủ Đức và quận 9 hội tụ nhiều nhất các điều kiện thành công ý tưởng. Đặc biệt hiện có ở đây Đại học Quốc gia chúng tôi và Khu công nghệ cao chúng tôi trong đó khu đô thị Đại học Quốc gia có 7 cơ sở đào tạo của các trường thành viên và 27 đơn vị nghiên cứu khoa học, chuyển giao công nghệ, dịch vụ trực thuộc.
Bên cạnh đó, không thể không nhắc đến các trường Đại học Nông lâm, Đại học Sư phạm kỹ thuật, Đại học Việt Đức, hay Đại học Thể dục thể thao láng giềng. Hay Khu công nghệ cao nằm tại quận 9 với các tập đoàn công nghệ (Intel, Nidec, Samsung, Jabil), cùng sự tham gia đông đảo của các chuyên gia trong lẫn ngoài nước. Những tiền đề trên rất quan trọng để chúng tôi tính toán mức độ khả thi tại khu vực này.
* Theo ông, việc xây dựng một đô thị trên một diện tích rộng, trải dài trên 3 quận lớn vậy có những trọng tâm nào?
– Với diện tích khu vực quá lớn của khu đông (diện tích tự nhiên là 211,57km2, quy mô hơn 1,169 triệu dân), nếu đòi hỏi sự hội tụ của khu đô thị ngay lập tức gần như không khả thi, thậm chí ảo tưởng. Do vậy khi làm phải khu trú, tạo thành cụm, điểm, trước khi tính đến sự lan tỏa để bảo đảm khả thi trong ngắn, trung và dài hạn.
Khu đông được định hướng thành 6 trọng điểm sáng tạo, bao gồm Thủ Thiêm, Rạch Chiếc, Trường Thọ, Tam Đa, Đại học Quốc gia và Khu công nghệ cao. Sự phân cụm này tập trung vào việc phát triển có trọng tâm và chọn tiếp cận hình thành các khu đô thị trước.
Cần những người “ghi điểm” và chịu trách nhiệm * Ông nói cần phải tạo thành cụm, điểm trước khi tính đến sự lan tỏa, nghĩa là phải chọn một số trọng điểm để làm trước?
– Không nhất thiết phải phát triển cùng lúc cả 6 trọng điểm với yêu cầu ngay lập tức phải có đầy đủ những đặc tính.
Như vậy chỉ còn 3 khu là Thủ Thiêm, Đại học Quốc gia, Khu công nghệ cao đã có sẵn con người, các hoạt động tương tác, cơ bản có thể đáp ứng yêu cầu hình thành các cụm dân cư với các hoạt động định hướng sáng tạo.
Trong đó Khu công nghệ cao và Đại học Quốc gia là hai nơi khả thi, sẵn sàng nhất và cần ưu tiên phát triển. Hai nơi này tập trung nhân lực có trình độ, chuyên môn cao, có các doanh nghiệp thường xuyên làm việc với khoa học công nghệ, nghiên cứu, sản xuất…
Quan trọng hơn: hai khu này đều có địa chỉ cụ thể của cá nhân hay tập thể sẽ “ghi điểm” khi mô hình thành công, hay chịu trách nhiệm khi các ý tưởng chỉ nằm trên giấy.
* Người “ghi điểm” hay cơ chế chịu trách nhiệm ở đây nên hiểu như thế nào?
– Để hiện thực hóa đề án cần có thể chế, lộ trình phù hợp và phải chọn được cá nhân hoặc nhóm cá nhân có cùng cơ chế để gắn trách nhiệm cụ thể, nếu không sẽ thất bại. Nếu chúng tôi không tạo ra được cơ chế rõ ràng như vậy, có thể đến năm 2026 chúng ta tiếp tục ngồi bàn cách làm khu đô thị sáng tạo hoặc một khu đô thị với các dự án bất động sản mà không có yếu tố sáng tạo, tương tác cao.
Có nghĩa phải có người gắn trách nhiệm vào dự án, hay một địa chỉ cụ thể của người sẽ “ghi điểm” từ việc thực hiện thành công trọng điểm sáng tạo. Nếu làm tốt họ sẽ có thành tích, đó có thể là sự thăng tiến trong sự nghiệp hay vinh dự nhận được gắn liền với một tên tuổi.
Ví dụ như One North (Singapore) hoặc 22@Barcelona (Tây Ban Nha) cũng xuất phát và phát triển gắn với ý tưởng của một nhóm người cùng nhìn thấy được lợi ích, cùng đạt được thắng lợi khi thực hiện dự án. Như vậy có người làm và người chịu trách nhiệm, có người thắng, người “ghi điểm” trong việc này.
Sứ mệnh, nhiệm vụ, chương trình đều gắn hết vào trách nhiệm của cá nhân hay tập thể đó. Yêu cầu cơ chế thưởng – phạt đối với việc phát triển các trọng tâm đồng nghĩa với việc phải xác định cụ thể người đứng ra chịu trách nhiệm hay chịu kỷ luật nếu các ý tưởng không được hiện thực hóa.
* Có thể hình dung diện mạo 6 trọng điểm của khu đô thị phía đông sẽ ra sao trong tương lai?
– Khó nói về diện mạo tương lai của 6 trọng điểm sáng tạo như thế nào vì không ai nói được tương lai sẽ đi đến đâu, đặc biệt là tốc độ phát triển của công nghệ. Tại hai khu Đại học Quốc gia và Khu công nghệ cao đã có tính sáng tạo nhưng vẫn cần tăng cường sự tương tác cao nội khu, bởi không gian còn bị chia cắt và thiếu hạ tầng tương tác.
Để giải quyết những vấn đề trên, chúng tôi cần tiếp tục đầu tư có trọng tâm, trọng điểm vào các kết nối giao thông, xây dựng không gian dùng chung giữa hai trọng điểm. Đó có thể là đường kết nối giao thông hai khu, khu hầm đi bộ, cầu vượt… để tạo ra giao thông kết nối nội khu và giữa hai khu một cách thuận tiện nhất.
Đó cũng có thể là các quần thể ăn uống, thương mại, khu sự kiện… để các doanh nghiệp, chuyên gia, giảng viên, sinh viên… của hai khu tương tác với nhau. Sự tương tác cao còn nằm ở các chương trình hợp tác được thúc đẩy bằng ngân sách của Nhà nước.
Hội thảo, sự kiện khoa học, triển lãm, cuộc thi khởi nghiệp, ngày hội việc làm là không gian tương tác chung tạo ra sự hợp tác, thúc đẩy các tranh luận và trao đổi các phương thức khác nhau để tăng năng suất.
Khẩn trương trình Quốc hội đề án lập thành phố Thủ Đức
Đó là yêu cầu của Bí thư Thành ủy chúng tôi Nguyễn Thiện Nhân tại Hội nghị Thành ủy ngày 24-7-2020.
Ông Nhân nói sau khi hợp nhất 3 quận, khu vực này sẽ có diện tích đất rất lớn – 22.000ha, bằng 1/10 diện tích chúng tôi dân số trên 1 triệu, đóng góp 1/3 kinh tế TP.HCM.
Ông Nhân nhấn mạnh từ yêu cầu hình thành một vùng tăng trưởng mới, chúng tôi đề xuất hợp nhất 3 quận: 2, 9 và Thủ Đức thành một thành phố trực thuộc chúng tôi Việc hình thành một đơn vị hành chính thống nhất, quy mô như vậy nhằm đảm bảo sự tương tác liên thông và tận dụng tối đa lợi thế của vùng, tạo động lực phát triển kinh tế cho chúng tôi nói riêng và cả nước nói chung.
Các bước triển khai đề án
* Ngày 23-11-2019: UBND chúng tôi trao giải nhất cho đội Sasaki – Encity về ý tưởng quy hoạch khu đô thị sáng tạo phía đông.
* Ngày 24-4-2020: UBND chúng tôi thành lập Ban chỉ đạo về xây dựng khu đô thị sáng tạo phía đông gồm 22 thành viên, do ông Nguyễn Thành Phong, chủ tịch UBND chúng tôi làm trưởng ban.
* Tháng 5-2020: Sở Nội vụ đã có tờ trình UBND chúng tôi về phương án tổng thể sắp xếp các đơn vị hành chính cấp huyện, xã trên ở chúng tôi giai đoạn 2019 – 2021. Trong đó có bổ sung việc sáp nhập 3 quận: 2, 9 và Thủ Đức để hình thành đơn vị hành chính là thành phố trực thuộc chúng tôi (tạm gọi là thành phố phía đông). UBND chúng tôi cũng hoàn thiện đề án lập thành phố phía đông để trình trung ương xem xét.
* Ngày 25-5-2020: Sở Quy hoạch – kiến trúc đề xuất điều chỉnh quy hoạch 1/2.000 khu Linh Trung, Tam Đa, Trường Thọ để sớm thực hiện các dự án trong khu đô thị.
* chúng tôi VÕ TRÍ HẢO (trưởng khoa luật Trường ĐH Bà Rịa – Vũng Tàu): Sáng tạo thể chế, cải cách hành chính
Việc chúng tôi chọn thành lập khu đô thị sáng tạo ở phía đông là hợp lý, bởi khu vực này được quy hoạch trở thành khu tài chính, kỹ thuật. Điều này càng hợp lý khi giai đoạn này chúng tôi được định hình trở thành trung tâm tài chính, công nghệ cao chứ không phải giai đoạn thu hút, phát triển công nghiệp như trước đây.
Khu vực này dễ dàng kết nối với khu vực trung tâm hiện hữu nên việc đầu tư, kết nối hạ tầng sẽ thuận lợi, đỡ tốn kém và đảm bảo tiến độ thi công hơn các khu khác. Ngoài ra, ở đây cũng có sẵn nhiều trường đại học, là tiền đề tốt để xây dựng một thành phố sáng tạo, tương tác cao.
Tuy nhiên, để đảm bảo thành công đề án phải lưu tâm đến việc kết nối giao thông trong 6 trọng điểm. Cùng với đó là quy hoạch vành đai xanh thật tốt, bởi thành phố này tương lai kỳ vọng những người thu nhập cao sống, nếu môi trường không trong lành, đảm bảo an toàn sẽ không ai tìm đến sinh sống. Đồng thời phải chứng minh hiệu quả đầu tư và có những cải cách thủ tục hành chính thực chất, thông minh.
Một đô thị mới có cơ sở hạ tầng giao thông tốt nhưng mọi thứ như cũ thì chính quyền đô thị đó không có gì mới. Mới ở đây không chỉ về giao thông, công nghệ mà còn sáng tạo trong thể chế, cải cách thủ tục hành chính và các cơ chế khuyến khích lao động thu nhập cao, công nghệ cao tới sống.
* Luật sư Seck Yee Chung (Công ty luật quốc tế Baker Mckenzie): Phải nâng cao đời sống, tri thức người dân
Ở cấp độ cơ bản để phát triển một đô thị mới, điều quan trọng là phải có cơ sở hạ tầng phù hợp, từ mạng lưới giao thông đến hệ thống năng lượng sạch và hạ tầng kết nối. Những yếu tố này tạo ra cơ hội phát triển của các đô thị thông minh, chẳng hạn mạng lưới điện thông minh, năng lượng mặt trời trên mái nhà, hệ thống canh tác nông nghiệp nhiều tầng và trung tâm dữ liệu, mạng 5G.
Các khu vực này cũng có thể cho phép thí điểm hệ thống xe hơi tự lái, những phương tiện thân thiện với môi trường như hạ tầng phục vụ xe điện. Những nhu cầu này mở ra cánh cửa thu hút vốn đầu tư tư nhân lẫn đầu tư công, kêu gọi vốn đầu tư nước ngoài. Có như vậy hình thành một đô thị mới diễn ra nhanh chóng và đúng kỳ vọng.
Ngoài hạ tầng, giáo dục, đào tạo nghề và nâng cao lực lượng lao động có tay nghề cũng là một thành phần quan trọng để xây dựng một đô thị mới hiện đại, thông minh thành công. Nhu cầu sử dụng các kỹ sư phần mềm, nhà khoa học dữ liệu, lập trình viên và giáo dục STEM rõ ràng là cần thiết cho quá trình vận hành một khu đô thị thông minh.
Ngoài ra chúng tôi cũng cần chú trọng đến đầu tư giáo dục, các ngành quản trị kinh doanh, luật và tài chính, cũng như các bộ môn khoa học xã hội như ngôn ngữ, lịch sử và văn học. Một cộng đồng đổi mới thành công đòi hỏi phải phát triển đầy đủ các kỹ năng, tư duy và sáng tạo một cách cân bằng.
Mô hình đô thị mới phải thúc đẩy cả trình độ con người, nâng cao đời sống, tri thức của người dân.
* GS Hà Tôn Vinh: Cần tạo lập các nền tảng công nghệ
Lập thành phố sáng tạo phía đông chúng tôi sẽ mang tới cho quận 2, quận 9, quận Thủ Đức những cơ chế hỗ trợ đặc biệt để phát triển đô thị dựa trên 3 khu chính là khu đào tạo bậc cao tại quận Thủ Đức với hạt nhân là Đại học Quốc gia chúng tôi các đại học, viện nghiên cứu trực thuộc; Khu công nghệ cao chúng tôi tại quận 9 tập trung phát triển các ngành công nghệ mới, tiên tiến và khu đô thị mới Thủ Thiêm được quy hoạch trở thành trung tâm tài chính, kinh doanh.
Thành phố sáng tạo phía đông của chúng tôi được kỳ vọng sẽ phát triển mạnh hơn, nhanh hơn nhờ cơ chế đột phá. Nhưng nguồn lực đầu tư hạ tầng nền tảng cho thành phố sáng tạo phía đông hiện tại chỉ có thể từ hai nguồn: thu ngân sách của chúng tôi được trung ương để lại hoặc Chính phủ trực tiếp bổ sung nguồn lực cho thành phố.
Để làm một thành phố thông minh cần tầm nhìn trên 10 năm, trước mắt cần tạo lập các nền tảng công nghệ, hỗ trợ doanh nghiệp và người dân, ví dụ doanh nghiệp được cấp phép xuất khẩu nông sản qua mạng, người dân có thể thực hiện mọi thủ tục bảo hiểm, khám bệnh, đăng ký đi học qua mạng…
Vấn đề đặt ra với một thành phố sáng tạo, thông minh là công nghệ thay đổi rất nhanh, có khi 6 tháng đến 1 năm thì công nghệ đã có thay đổi. Nên nếu không có tầm nhìn tốt thì đầu tư hệ thống công nghệ vào thời điểm này nhưng 1-2 năm tới sẽ không còn phù hợp khi các nền tảng công nghệ mới ra đời.
Điều quan trọng nhất là phải đầu tư nhiều cho lĩnh vực nghiên cứu và phát triển, tập trung đào tạo con người cho thành phố sáng tạo. Muốn xây dựng thành phố sáng tạo, thành phố thông minh trước hết cần thực hiện tốt chính quyền điện tử để hỗ trợ doanh nghiệp, người dân.
Đây cũng là một nền tảng quan trọng để tạo lập thành phố sáng tạo phía đông chúng tôi Đây là vấn đề dễ làm, tốn ít chi phí hơn so với đầu tư cơ sở hạ tầng khác của thành phố sáng tạo phía đông chúng tôi
“Cao Thủ” Thuần Phục Sát Thủ Trên Không: Vất Vả Hơn Cả Nuôi Con
Việc thuần hóa, huấn luyện những loài “sát thủ trên không” tốn nhiều công sức và đòi hỏi sự kiên trì. Liệu thú chơi này có vi phạm pháp luật?
“Ma xó”
Lướt mạng xã hội Facebook, tôi tình cờ biết đến nhóm “Hải Dương Falconry Club” (Câu lạc bộ Nuôi chim ưng Hải Dương). Nhóm này có gần 1.900 thành viên với cùng sở thích chơi chim săn mồ (CSM).
Tôi gặp anh Nguyễn Văn Lịch (sinh năm 1990) quê ở TP Chí Linh nhưng đang ở thôn Tiền, thị trấn Lai Cách (Cẩm Giàng). Anh Lịch là quản trị viên của câu lạc bộ trên và được giới chơi CSM đặt cho biệt danh khá dị – “Ma xó”.
Nhà của anh Lịch nằm sâu trong một ngõ nhỏ của thôn Tiền. Vừa đến cổng, tôi đã nghe thấy tiếng chim đại bàng kêu í oét. Anh khoe là người đầu tiên ở miền Bắc huấn luyện được CSM. Không chỉ chơi, anh Lịch còn cung cấp giống, dụng cụ, huấn luyện CSM cho những ai có nhu cầu.
Năm 2013-2014, anh Lịch sang Quảng Đông (Trung Quốc) làm thuê. Ông chủ của anh là một tay chơi CSM nổi tiếng. Thấy anh tò mò, đam mê CSM nên ông này đã truyền lại kỹ năng, kinh nghiệm huấn luyện cho anh. Năm 2015, anh Lịch về quê, lần mò trên mạng và biết được ở miền Nam có nhiều câu lạc bộ, nhóm chơi CSM.
Anh bỏ ra 5 triệu đồng mua một con chim đại bàng ưng giống ở Sài Gòn về nhà huấn luyện với mục đích trải nghiệm. Với những kinh nghiệm học được từ ông chủ, không quá khó để anh huấn luyện thành công con chim này.
Anh Lịch có ý tưởng thành lập một câu lạc bộ chơi CSM tại Hải Dương với mục đích tập hợp những người có chung sở thích để chia sẻ kinh nghiệm, gây dựng và phát triển phong trào. “Hải Dương Falconry Club” ra đời từ đó, thu hút hội viên ở cả trong và ngoài tỉnh tham gia.
Năm 2017, anh Lịch giành giải nhất tại Hội thi nghệ thuật, huấn luyện CSM tổ chức tại TP Hà Nội. Danh tiếng của anh từ đó được nhiều người biết tới.
Chỉ tay vào 2 con đại bàng ưng đang trong giai đoạn huấn luyện, anh Lịch bảo đây là 2 trong số hàng chục loài CSM đang được dân chơi nuôi phổ biến.
CSM được chia làm 3 loại gồm dòng chim lớn, chim nhỏ và chim lượn. Dòng chim lớn có đại bàng ưng và đại bàng núi. Dòng chim nhỏ có chim ưng Ấn Độ, besa, sika. Dòng chim lượn là diều hâu đen và diều hâu lửa.
Ngoài ra, CSM còn có các giống nhập ngoại như Gos của Hàn Quốc, Thái Lan, Trung Quốc. Diều hâu Hary nhập từ Thái Lan, Campuchia, Lào… Tuy nhiên, đây là những dòng CSM không phổ biến, gần như rất hiếm người chơi.
Cũng theo anh Lịch, mua các giống chim này hiện không khó khi hầu hết các tỉnh, thành phố đều có các câu lạc bộ chơi CSM. Họ mách mối hoặc trực tiếp trao đổi, mua bán với nhau. Giống CSM lớn có giá từ 3-10 triệu đồng/con, loại nhỏ 600.000 – 2 triệu đồng/con, dòng chim lượn 400.000 – 2,5 triệu đồng/con.
Tôi ngỏ ý muốn xem cách huấn luyện CSM, anh Lịch lập tức đeo găng tay, đứng ở hiên nhà rồi lắc quả chuông nhỏ gắn ở găng tay.
Ngay lập tức, con đại bàng ưng từ trong gian buồng vỗ cánh bay ra đậu trên tay chủ nhân. Mắt nó nhìn rất dữ dằn và dường như luôn sẵn sàng đợi lệnh của chủ. Anh tung cánh tay lên, con chim vỗ cánh bay lên không trung. Chủ nhân rung chuông, nó lập tức bay trở lại.
Phong trào nuôi CSM ở tỉnh ta tuy chưa bằng Hà Nội, Hải Phòng, Quảng Ninh hay một số tỉnh, thành phố trong miền Nam song ngày càng có nhiều người tham gia. Một số thành viên trong nhóm “Hải Dương Falconry Club” cho biết toàn tỉnh có hơn 100 người đang nuôi CSM.
Vất vả hơn cả nuôi con
Tôi gặp một người chơi CSM khác là anh Nguyễn Văn Tú ở xã Ngọc Kỳ (Tứ Kỳ). Anh Tú có sở thích chơi chim cảnh từ nhỏ nhưng CSM thì mới chơi từ cuối năm 2018. Anh đang nuôi 2 con đại bàng ưng tại nhà.
“Tôi đã bỏ cả chục triệu đồng ra mua chúng về chơi. Một trong hai con tôi nuôi từ khi còn chưa mọc lông. Mỗi ngày mất khá nhiều thời gian chăm chút cho chúng, từ lo ăn uống đến dọn vệ sinh, trông nom. Trước khi nuôi 2 con này tôi có một con đại bàng khác nhưng nó đã bay mất. Chẳng qua vì đam mê thôi chứ nuôi mấy con chim này còn vất vả hơn chăm con mình”, anh Tú nói.
Huấn luyện CSM rất kỳ công. Kể cả những người có kiến thức về lĩnh vực này nhưng nếu không khéo cũng khó thành công, thậm chí để chim bay mất.
Anh Lịch cho biết mỗi khóa đào tạo CSM kéo dài từ 20 – 45 ngày, tùy dòng. Hằng ngày, anh gần như dành phần lớn thời gian cho lũ chim. Mỗi con cần ít nhất 40 phút huấn luyện/ngày, gồm tập cho ăn trên găng tay, gọi từ tay này sang tay kia, tập thả đi gọi về, vào mồi sống (mua chim cút về tung lên trời cho CSM bay lên vồ) để tập phản xạ…
Vất vả nhất là khi khách mang trứng đến nhờ ấp và huấn luyện sau khi chim non nở. Anh Lịch phải mua máy ấp loại nhỏ về để ấp trứng. Chim non sau 20-25 ngày nở phải tiếp tục mang ra úm bằng bóng điện trong 20 ngày tiếp theo.
Anh tự làm ổ cho chim bằng cỏ khô, giấy vệ sinh xé nhỏ để vừa mềm mịn lại giữ ấm được cho chim. Hằng ngày, anh xé nhỏ thịt chim bồ câu, chim cút cho chim non ăn thành nhiều bữa. Chim non được 2-3 tuần tuổi thì bỏ ra nuôi như gà nhưng phải trông nom vì sợ mèo tấn công.
“Mỗi tháng tôi huấn luyện được 6-7 con. Năm 2018, một mình tôi huấn luyện được trên 100 con, kỷ lục đấy. Mỗi con tôi nhận tiền công 2-5 triệu, vất vả nhưng cũng có thu nhập ổn định”, anh Lịch khoe.
Vi phạm sẽ bị phạt nặng
CSM, đặc biệt là dòng chim lớn, chim lượn được ví như “sát thủ trên không”. Chúng có thể tiêu diệt những loài chim tự nhiên khác hoặc thậm chí có thể bắt cả mèo, gà, rắn, con mồi to gấp vài lần trọng lượng của chúng.
Nhiều người nghĩ chúng dùng mỏ để giết con mồi nhưng không phải vậy. Đôi chân với những móng vuốt khỏe, sắc nhọn mới là vũ khí bóp nghẹt và khiến con mồi chết rất nhanh.
– Hình như CSM nào cũng rất dữ thì phải? – tôi hỏi.
– Đúng vậy, chỉ cần thấy con vật khác chuyển động là chúng lao tới vồ ngay, thậm chí chúng còn tấn công nhau – anh Lịch đáp.
– Vậy thì mèo, gà, ngan, vịt, chim bồ câu của người dân chúng cũng vồ à?
– Chính xác. Nhưng chúng tôi không để như vậy. Câu lạc bộ thống nhất khi cho chim đi tập săn phải cho ra xa khu dân cư và vùng chăn nuôi của người dân.
Tôi thắc mắc về nguồn gốc những giống CSM và việc nuôi chúng có vi phạm pháp luật không, anh Lịch đáp: “Hiện nay ở Việt Nam chưa có trại nào nuôi và cung ứng được giống CSM. Tất cả chim giống đều mua từ các thợ săn bắt được ở rừng. Pháp luật chỉ cấm nuôi những dòng chim có trong Sách đỏ như diều hoa Miến Điện hay cắt nhỏ họng trắng… còn những dòng trên vẫn được phép”.
Một số người chơi CSM khi được hỏi đều cho biết họ không nắm được các quy định của pháp luật khi chơi CSM. Họ bảo chưa ai chơi CSM được cấp phép cả. Tất cả đều hoạt động tự phát.
Ông Vương Văn Cường, Phó Trưởng Phòng Thanh tra – Pháp chế (Chi cục Kiểm lâm tỉnh) cho biết chưa nắm được cụ thể phong trào chơi CSM trong tỉnh diễn ra như thế nào, người dân đang nuôi những dòng chim gì.
Với những loài chim như anh Lịch đang huấn luyện và kể tên phải nhìn trực tiếp mới có thể nhận dạng đặc điểm, mới biết tên khoa học, sau đó tra cứu thì sẽ rõ chúng có bị cấm nuôi nhốt, kinh doanh hay không. Bởi cùng một loài chim nhưng mỗi vùng miền lại gọi với cái tên khác nhau.
Tuy nhiên, qua xem ảnh do tôi cung cấp và nghe tên những loài chim trên, ông Cường cho biết có khả năng chúng nằm trong nhóm 1B, 2B theo quy định tại Nghị định 06/2019/NĐ-CP ngày 22.1.2019 của Chính phủ về quản lý thực vật rừng, động vật rừng nguy cấp, quý, hiếm và thực thi công ước về buôn bán quốc tế các loài động vật, thực vật hoang dã nguy cấp.
“Thời gian tới chúng tôi sẽ kiểm tra, rà soát, thu thập thông tin, nếu phát hiện vi phạm sẽ xử lý theo quy định”, ông Cường khẳng định.
Ông Cường cho biết việc đăng ký nuôi nhốt động vật hoang dã nói chung, CSM nói riêng phải tuân thủ quy định.
Đối với cơ sở nuôi nhốt không vì mục đích thương mại phải có dự án, đề tài nghiên cứu khoa học, phương án chăn nuôi, bảo đảm vệ sinh môi trường, đặc biệt là nguồn giống hợp pháp…
Đối với cơ sở nuôi nhốt vì mục đích thương mại thì phải bảo đảm nguồn giống hợp pháp, chuồng trại chăn nuôi phù hợp đặc tính sinh trưởng của vật nuôi, có phương án nuôi theo các mẫu số ban hành của Nghị định 06/2019/NĐ-CP.
Tùy thuộc vào độ quý, hiếm của các dòng CSM mà cơ quan cấp giấy phép có thể là Chi cục Kiểm lâm tỉnh hoặc do Tổ chức thực thi Công ước về buôn bán quốc tế các loài động vật, thực vật hoang dã nguy cấp (CITES) tại Việt Nam cấp. Các tổ chức, cá nhân cố tình vi phạm có thể bị phạt theo nhiều mức, từ 5 – 300 triệu đồng.
Những người nuôi CSM cần đến cơ quan chức năng để được hướng dẫn cụ thể, tránh vì đam mê mà vi phạm pháp luật.
Nguồn. Dân Việt
Bạn đang xem bài viết Thủ Môn Tấn Trường “Toát Mồ Hôi” Với Cô Gái 21 Tuổi Sút Bóng Cực Ngầu trên website Topcareplaza.com. Hy vọng những thông tin mà chúng tôi đã chia sẻ là hữu ích với bạn. Nếu nội dung hay, ý nghĩa bạn hãy chia sẻ với bạn bè của mình và luôn theo dõi, ủng hộ chúng tôi để cập nhật những thông tin mới nhất. Chúc bạn một ngày tốt lành!